Sabtu, 21 Desember 2024

Golden Water

 Flashback ke tahun 1992 kelas 1-5

Mengenang masa2 sekolah.







*Pelajaran Sejarah*

kami diajar oleh Pak Guru yang menyenangkan dan akrab, berkulit putih dengan rambut ikal, postur tubuhnya mengingatkan saya dengan pelawak S.Bagyo, beliau sangat bersahaja,

Saya ingat, beliau kalau ke sekolah naik Sepeda gunung warna merah dan selalu pakai topi.

kalo ngajar gaya bicaranya lucu, karena medok jawa banget.


saat pertama kali mengajar kami, pak Dartoyo memperkenalkan diri, 





“Nama saya Pak Dartoyo , asal dari Golden Water”


“Hah? Apa?” kita kan bingung 


“Ada yang tau golden water?” tanya Pak Dartoyo sambil mengangkat tangannya.


Saya nengok ke kanan sambil senyum ke arah Day... eh maksudnya kebarisan anak2 yg paling belakang, 😊

mereka juga cuma cengar cengir, si  Hendra, Roby, Tommy, Dony juga geleng-geleng.


Pak Dartoyo tersenyum lebar menahan tawa, 



“Golden itu emas, Water itu boso jowone Air/Banyu, yaa Banyumas”  


begitulah perkenalan beliau.

Hihihi 😄 baru kenalan aja udah lucu si bapak ini.

Pelajaran dimulai… pak Dartoyo ini kalo ngajar seperti dongeng, lha emang pelajaran sejarah kan emang banyak cerita nya ya, tapi tidak membosankan, selalu diselingi humor dan lucu karena medok jawa nya itu

iseng-iseng setiap pak Dartoyo selesai bicara, saya mengetuk-ngetuk meja dengan pulpen,

torok tok tok tok… , torok tok tok tok… 

temen2 yg di sekitar saya, tio,  lia, evi, yuni, kasmudin, endang, pada cekikikan.


Satu kali saat pak Dartoyo bicara, dan suasana cukup hening , ndilalah suara ketukan meja saya  "torok tok tok tok…" kedengeran jelas banget,


spontan pak Dartoyo melihat saya, kirain mau marah, tapi beliau malah tersenyum lebar 😀,

“lho kok ? saya ngajar kayak dalang ya?, hahahahaha”

aya salah tingkah lah, sementara yg lain cekikikan. Hihihi hayoo loo suryooo 😄

"Yowis ngomong jowo wae",


Lalu Pak Dartoyo pun melanjutkan pelajaran pake Bahasa jawa yg medhok, saya juga  menimpali dengan ketuk meja ”torok tok tok tok… 

jadi mirip pagelaran wayang kulit

hahahahaha,😁 ini salah satu pengalaman lucu yg tak pernah saya lupakan.





Pak Dartoyo semoga sehat selalu.



Pelajaran jahit menjahit

 Flashback ke tahun 1992, kelas 1-5.


*Pelajaran keterampilan jahit menjahit*


Zaman kelas 1, kita ada pelajaran keterampilan, yg dibawakan oleh Ibu guru yg cantik dan baik, namanya Bu Tatat, waktu itu Bu Tatat masih sangat muda, beberapa kali anaknya yg masih balita diajak ke kelas, anaknya cewek, dipakein jilbab jadi tambah imut nan lucu. 


kita ditugaskan membawa secarik kain, benang dan jarum, diajarin bikin berbagai macam pola jahit,  dan teknik menjahit dengan jarum, 


"Yaahhh... yg bener aja nih kita menjahit, gak ada keterampilan lain apa?" 😤temen2 cowok yg di deretan belakang ngeluh, tapi mau gimana lagi 😄


sebelum pelajaran usai, Bu Tatat ngasih tugas menjahit,  yg bikin anak2 cowok ngeluh (lagi), 


Ranu pun berusaha ngebujuk  si Wiwin, 

"eh Win bikinin gue jahitan doong", Ranu memohon dengan penuh harap manja sekaligus memelas, 

tentu saja  wiwin dengan melengos 😤berkata, "enak aja". 


😄 emang enak ditolak 


Nah, sepulang sekolah, Jhony perdamean dari belakang ngomong, 


"udaah lu jangan bingung, ini kita bisa bikin pake mesin jahit kok."

"ah yg bener lu Jon?"

"suwer.✌️ lu ikut deh kerumah gue, ntar minta bikinin sama nyokap" kata Jhony 


akhirnya pagi sebelum berangkat sekolah, saya ke rumah Jhony di sumampir, dibuatin lah itu tugas sama nyokap nya jhony pakai mesin jahit (terimakasih ya tante). "cepat & praktis" 


Tugas jahit pun dikumpulkan, diperiksa satu-satu sama bu Tatat. 


"Suryo , Jhony, maju kedepan!" 😡, 

"ini kalian pasti pake mesin jahit!!, tidak boleeh begini, kan sudah saya bilang jahit pakai tangan, kalau mau dapat nilai kalian berdua bikin lagi, dan dikumpulkan minggu depan !!" 


"tapi buuu??!"

"tidak ada tapi tapian, udah sana duduk!"👉


Geng barisan belakang cekikikan😄,

"makanya, lagian sih pake mesin",

  

rasa malu kesel dan kecewa bercampur aduk. Kembali ke meja,Jalan menunduk,🥴 gak berani saya menatap mahluk-mahuk manis yg ada di kelas, duh mau dikemanain ini muka, jatuh terpuruk lah level kharisma saya dihadapan cewek-cewek, hahahaha :).


sebetulnya ada beberapa anak cowok yg saya tahu pake mesin jahit juga, tapi mereka beruntung gak ketahuan, senyum mereka lebar banget🙂 dan penuh rasa kemenangan. Siiaaaal😔 😤


dan akhirnya di rapot, nilai mata pelajaran keterampilan saya cuma dapat "6" , 


aduuh please deh Bu Tatat yg baiiik, kok tegaa amat siiih sama sayaaaa.😭

PMP Pak Almasis

 Kisah masa sekolah 1992-1995 , kelas 1-5 


Pelajaran PMP, 


Pak guru PMP ini berbadan tegap, berkacamata,  berkumis tipis dan murah senyum. 

Beliau naik vespa berwarna biru, si vespa di taruh di area parkir yg berada sebelah kanan setelah pintu masuk smansa, yg beratapkan seng awning yg sudah sedikit berkarat.


Beberapa kali bertemu dijalan, beliau selalu senyum dan menganggukkan kepala kepada kami murid²nya.


Nama guru yg pasti selalu saya ingat, karena memiliki nama yg unik, bagaimana tidak,  sepanjang hidup, saya hanya kenal satu orang yg bernama  Pak Almasis,  lengkapnya Pak Almasis Fathoni  


Beliau mengajarnya tenang,  sabar, enak dan santai, kita jadi mudah mengerti butir² Pancasila dengan contoh² di kehidupan sehari², 

Ya tahu sendiri lah, PMP kan bikin ngantuk.


Ada sebuah cerita yg saya ingat sampai sekarang, Pak Almasis waktu muda nya dulu saat KKN di sebuah desa, disana malah disuruh ngajarin ngaji anak², 

akhirnya pak Almasis di desa itu dihormati dan diberi banyak kemudahan dan tidak kesulitan makan, itulah berkahnya mengajar.


Selain itu pak Almasis pernah absen mengajar kita karena terjebak banjir di dekat terowongan tol.


Tidak banyak yg saya ingat mengenai pak Almasis.

Tapi alhamdulillah nilai PMP saya di rapot dapat 8.

Terimakasih ya Pak🙏

Semoga Bapak sehat barokah bahagia dan tetap selalu tersenyum.

Pak Gunarto - Kimia

 Sekedar  mengenang masa sma.


Kimia, 

pelajaran ini terbilang baru buat kita kelas 1 sma, karena waktu sekolah sd-smp kan gak ada.

 

Guru kimia kami waktu itu Pak Gunarto,  memang beliau sangat menguasai kimia banget, pinter dan  ceplas ceplos kalo bicara, bahasanya enak di cerna, mungkin karena masih muda, jadi kita gampang ngerti, dan kimia yg sulit pun jadi terasa mudah. 

Ingat tabel periodik unsur?  

Nah, yg paling saya ingat, pak Gunarto memberi contoh menghafal unsur periodik golongan 7A, yaitu : F, Cl, Br, I, At. Menjadi= Film CiLat BRuce lee iaaATttt

Jadi Setiap kali (sampai hari ini) saya melihat tabel unsur periodik,  terutama golongan 7A, otomatis saya teringat dengan Pak Gunarto  hahahaha 😄

Begitulah gaya ngajar pak Gunarto yang menarik santai dan akrab dengan murid,  sudah seperti teman.

Nah, suatu hari, entah darimana beritanya, kita denger2 gosip Pak Gunarto mau nikah.

Saya sama Imas, Endang, Lia, Evi, Kasmudin, Solihin, Jhoni Pasaribu, Madliyas ngobrol di belakang,

“eh kita ngasih kado gak nih buat pak Gunarto?”

“boleeh, setuju, yuk kita patungan”

Kita sekelas 1-5 akhirnya kumpulin duit selama beberapa waktu, ya maklum nyicil pake uang jajan, duit nya dikumpulin ke Imas Maisaroh, bendahara kelas 1-5. 

Eh Lumayan lho, terkumpul beberapa puluh ribu, pada jaman itu, uang segitu sudah lumayan besar.

Pada hari H, sebelum ke acara, Saya & Joni Pasaribu mampir ke Toko Edi, Cilegon, nyari kado yg cocok & sesuai budget. 

Setelah bingung milih ini itu, akhirnya kita nemu satu set cangkir & piring makan yang cantik, warna kuning krem dengan motif gambar bunga.

“Ah ini aja Jon, bagus deh”, kata saya, 

Joni pun setuju.

Kita bayar di kasir, gak lupa kita kasih kartu ucapan “ selamat berbahagia dari murid-murid, kelas 1-5”.

Kita berangkat ke serang  naik bis “Tali Jaya”, bis ¾ warna putih, bergaris biru, supirnya berambut gondrong dan berlogat madura. 

20 menitan naik bis, sang kenek berteriak "..bor..!! bor..!!..."

Saya & Joni turun, lalu jalan kaki menyusuri daerah sumur  bor menuju lokasi pernikahan pak Gunarto. Setelah sampai, suasana lunayan ramai, ada banyak tamu, dan lucunya kita berdua ke acara kawinan pakai baju sekolah putih-abu-abu, (karena hari itu hari sekolah dan kita masuk siang),  

Pak Gunarto & istri terlihat begitu bahagia,  mempelai pria pakai blangkon, baju beskap warna hitam, kain jarik warna coklat, dipadu padan mempelai wanita dengan kebaya dengan warna yang senada.

Hadiah kita kasih langsung ke Pak Gunarto, setelah makan kenyang dan ngobrol dengan mempelai,  Kami berpamitan.

Seminggu kemudian, saat pelajaran kimia, Pak Gunarto tersenyum lebar sekali😁. 

Untuk berapa saat, beliau melihat ke sekeliling kelas,  dan berkata:

“terimakasih atas kado nya yaaa" 

"samaa-samaa paak..."

Senin, 13 Mei 2024

lirik lagu guyon waton

 "Wirang"

(originally by Denny Caknan)


Sah

Jam sewelas bengi aku mbok tinggalna

Mbok tolak tanpa sebab sing pasti

Nglarani


Aku kadhung sayang

Kadhung gadhang-gadhang

Lungamu dadi traumaku

Ngene men kisah bujangku


Adheme angin wengi teka

Ngancani aku kelangan kanca crita

Jane namung masalah tresna

Tapi kok ya lara


Yen akhire wirang, ben wirang pisan

Yen akhire lara, ben lara tenan

Apa wong tulus wis garise ngene?

S'lalu ngancani, ilang ending-e


Tresnaku kaya bonsai Anting Putri

Mbok sirami rina lan wengi

Masiya elok, endah disawangi

Tapi dipeksa ra isa gedhi


Ha-ah-ah, sabar ati, sabar ngadhepi

Nandure kembang, tukul wirang

Yungalah tenan, nandhese tenan

We nganggep aku sewates kancamu


Iki namung masalah tresna

Tapi kok ya lara


Yen akhire wirang, ben wirang pisan

Yen akhire lara, ben lara tenan

Apa wong tulus wis garise ngene?

S'lalu ngancani, ilang ending-e


Tresnaku kaya bonsai Anting Putri

Mbok sirami rina lan wengi

Masiya elok, endah disawangi

Tapi dipeksa ra isa gedhi


Jane namung masalah tresna

Tapi kok ya lara



"Sanes"

(feat. Denny Caknan)


Opo koe ra ngerti larane

Nalika pas aku kelangan koe

Ngancani mongso sepimu

Nuruti opo karepmu

Nyatane atimu

Dudu nggo aku


Arep o gedhene roso tresnoku

Sak jerome atiku dinggo sliramu

Yen udu sing dikarepke

Sanes sing dipingini

Durung sempet duweni

Pun kon ngikhlaske


Nyatane sak singkat-singkate ceritane

Ngelalekne tetep ora gampang

Ra koyo koe sing gampang nggolek liyane


Ngancani nanging ora iso nduweni

Ngenteni nanging koe malah ngenteni tresno liyane

Dudu aku ternyata sing mbok karepke


Udane soyo deres ra mandek-mandek

Atiku melu teles pas udane teko koe lungo

Koe lungo milih wong sing luweh mulyo


Nyatane sak singkat-singkate ceritane

Ngelalekne tetep ora gampang

Ra koyo koe sing gampang nggolek liyane


Ngancani nanging ora iso nduweni

Ngenteni nanging koe malah ngenteni tresno liyane

Dudu aku ternyata sing mbok karepke


Udane soyo deres ra mandek-mandek

Atiku melu teles pas udane teko koe lungo

Koe lungo milih wong sing luweh mulyo


Pas udane teko koe lungo

Koe lungo milih wong sing luweh mulyo


"Kelangan"


Cubo sawangen... aku...

Rasakno tekan... atimu...

Iseh kurang opo... aku...

Nresnani sliramu...


Padange rembulan... gemerlape lintang...

Ngelingake ati... jaman sesandingan...

Janjimu ning aku... ora ninggal aku...

Cintamu mung... palsu...


Opo... iseh ono aku ning njero atimu...

Sak uwise kowe lungo ninggalke ati...

Tulus suci anggone leh ku nresnani...


Durung percoyo...

Ngopo kowe milih lungo ninggalke

A...ku... dewe...

Saktenane ati iki...

Durung iso nompo kowe karo liyane...


Padange rembulan... gemerlape lintang...

Ngelingake ati... jaman sesandingan...

Janjimu ning aku... ora ninggal aku...

Cintamu mung... palsu...


Opo... Iseh ono aku ning njero atimu...

Sak uwise kowe lungo ninggalke ati...

Tulus suci anggone leh ku nresnani...


Ho ooo... durung percoyo...

Ngopo kowe milih lungo ninggalke

A...ku... dewe...

Saktenane ati iki...

Durung iso nompo kowe karo liyane...

Sejatine... iku... iseh sayang... kowe...


"Perlahan"


Memang salahku

Terlalu dingin denganmu

Terlalu mendiamkanmu

Kau yang selalu memperhatikanku

Dan sebenarnya aku juga begitu


Maafkanku yang selalu membuatmu

Terlalu lama menunggu

Hinggga akhirnya kau pergi tinggakan aku


Perlahan engkau pun menjauh dari diriku

Melupakan semua yang tlah terjadi

Jika harus meninggalkan diriku untuknya

Tak relaa... Kau denganya


Memang salahku terlalu dingin denganmu

Terlalu mendiamkanmu

Kau yang selalu memperhatikanku

Dan sebenarnya aku juga begitu


Maafkanku yang selalu membuatmu

Terlalu lama menunggu

Hingga akhirnya kau pergi tinggalkan aku


Perlahan engkau pun menjauh dari diriku

Melupakan semua yang tlah terjadi

Jika harus meninggalkan diriku untuknya

Tak relaa... Kau denganya


Perlahan engkau pun menjauh dari diriku

Melupakan semua yang tlah terjadi

Jika harus meninggalkan diriku untuknya

Tak relaa... Kau denganya


"Nemen"


Kudune kowe ngerti

Tresnoku nomer siji

Penak e leh mu blenjani janji

Kowe tego nglarani


Usahaku wes ra kurang kurang

Gematiku wes pol polan

Pas aku dolan jebul ketemu kowe neng dalan

Kowe konangan gendak an


Ngomongo... Jalokmu piye?

Tak turutane, tak usahakne

Aku ramasalah... yen kon berjuang dewe

Sing penting kowe bahagia endinge


Nanging ngopo, walesanmu neng aku

Kowe luwih milih dek'e

Kowe ninggal aku ninggal tatu

Kurang opo, nek ku mertahanke kowe

Kowe malah ngebot i liane


Pikiren bahagiamu, aku gampang


Ngomongo... Jalokmu piye?

Tak turutane, tak usahakne

Aku ramasalah... yen kon berjuang dewe

Sing penting kowe bahagia endinge


Nanging ngopo, walesanmu neng aku

Kowe luwih milih dek'e

Kowe ninggal aku ninggal tatu

Kurang opo, nek ku mertahanke kowe

Kowe malah ngebot i liane


Nanging ngopo, walesanmu neng aku

Kowe luwih milih dek'e

Kowe ninggal aku ninggal tatu

Kurang opo, nek ku mertahanke kowe

Kowe malah ngebot i liane

Kowe malah milih wong kae

Jebul aku mbok anggep sepele


"Menepi"

(originally by Ngatmombilung)


Mencintai dalam sepi dan rasa sabar mana lagi

Yang harus ku pendam dalam mengagumi dirimu

Melihatmu genggam tangannya, nyaman di dalam pelukannya

Yang mampu membuatku tersadar dan sedikit menepi


Kau yang pernah singgah di sini

Dan cerita yang dulu kau ingatkan kembali

Tak mampu aku tuk mengenang lagi

Biarlah kenangan kita pupus di hati


Tak ada waktu kembali untuk mengulang lagi

Mengenang dirimu di awal dulu

Ku tahu dirimu dulu hanya meluangkan waktu

Sekedar melepas kisah sedihmu


Mencintai dalam sepi dan rasa sabar mana lagi

Yang harus ku pendam dalam mengagumi dirimu

Melihatmu genggam tangannya, nyaman di dalam pelukannya

Yang mampu membuatku tersadar dan sedikit menepi


Tak ada waktu kembali untuk mengulang lagi

Mengenang dirimu di awal dulu

Ku tahu dirimu dulu hanya meluangkan waktu

Sekedar melepas kisah sedihmu


Mencintai dalam sepi dan rasa sabar mana lagi

Yang harus ku pendam dalam mengagumi dirimu

Melihatmu genggam tangannya, nyaman di dalam pelukannya

Yang mampu membuatku tersadar dan sedikit menepi


Mencintai dalam sepi dan rasa sabar mana lagi

Yang harus ku pendam dalam mengagumi dirimu

Melihatmu genggam tangannya, nyaman di dalam pelukannya

Yang mampu membuatku tersadar dan sedikit menepi

Tersadar dan sedikit menepi, tersadar dan sedikit menep


"Pamer Bojo"

(originally by Didi Kempot)


Koyo ngene rasane wong nandang kangen

Rino wengi atiku rasane peteng

Tansah kelingan kepingin nyawang

Sedelo wae uwis emoh tenan


Cidro janji tegane kowe ngapusi

Nganti seprene suwene aku ngenteni

Nangis batinku nggrantes uripku

Teles kebes netes eluh neng dadaku


Dudu klambi anyar

Sing neng njero lemariku

Nanging bojo anyar

Sing mbok pamerke neng aku


Dudu wangi mawar

Sing tak sawang neng mripatku

Nanging kowe lali

Nglarani wong koyo aku


Nengopo seneng aku

Yen mung gawe laraku

Pamer bojo anyar

Neng ngarepku


Cidro janji tegane kowe ngapusi

Nganti seprene suwene aku ngenteni

Nangis batinku nggrantes uripku

Teles kebes netes eluh neng dadaku


Dudu klambi anyar

Sing neng njero lemariku

Nanging bojo anyar

Sing mbok pamerke neng aku


Dudu wangi mawar

Sing tak sawang neng mripatku

Nanging kowe lali

Nglarani wong koyo aku


Nengopo seneng aku

Yen mung gawe laraku

Pamer bojo anyar

Neng ngarepku


Nengopo seneng aku

Yen mung gawe laraku

Pamer bojo anyar

Neng ngarepku


"Tibo Mburi"


Aku dewekan ning dalan prapatan

Sakwise kowe ngajak bubaran

Senajan loro nanging kudu tak terimo

Mugo wae sing apik nggo dewe


Saktenane atiku durung biso nerimo

Kowe gandeng karo uwong liyo

Kowe ora ngerasakke sing tak rasakke

Sing penting kowe bahagia, aku gampang


Duh Gusti paringono aku kuat ati

Mugo mugo oleh ganti sing luwih gemati

Elingo, mugo kowe ora dadi gelo

Mergo gelo lan kuciwo tibone ning mburi


Mlaku nem wulan aku iseh dewekan

Krungu kabar kowe arep tunangan

Senajan loro nanging kudu tak terimo

Mugo wae sing apik nggo kowe


Saktenane atiku durung biso nerimo

Kowe gandeng karo uwong liyo

Kowe ora ngerasakke sing tak rasakke

Sing penting kowe bahagia, aku gampang


Duh Gusti paringono aku kuat ati

Mugo mugo oleh ganti sing luwih gemati

Elingo, mugo kowe ora dadi gelo

Mergo gelo lan kuciwo tibone ning mburi


(Kowe ngerti aku ora gampang

Kadung suwe dewe bebarengan

Nanging Gusti duwe dalan liyo

Aku kudu lilo, aku kudu nerimo lan legowo)


Duh Gusti paringono aku kuat ati

Mugo mugo oleh ganti sing luwih gemati

Elingo, mugo kowe ora dadi gelo

Mergo gelo lan kuciwo tibone ning mburi


Duh Gusti paringono aku kuat ati

Mugo mugo oleh ganti sing luwih gemati

Elingo, mugo kowe ora dadi gelo

Mergo gelo lan kuciwo tibone ning mburi

(Kowe kudu nerimo lan legowo)


"Korban Janji"


Tanpo welas koe lungo biyen kae

Ra ono mesakne aku sitik wae

Ngaboti tresno anyarmu lalu kau tinggalkan aku

Tersakiti sendiri di malam itu


Koe lungo pas aku sayang-sayange

Tanpo pamit koe ngadoh ngono wae

Aku ra ngerti salahku dan kau campakkan diriku

Bersanding dengaan kekasih barumu


Abot tak trimo kanti ikhlas legowo

Sing tak karep koe ra disiyo-siyo

Ben cukup mung aku korban janji manismu

Udan bledek kang dadi saksiku


Koe lungo pas aku sayang-sayange

Tanpo pamit koe ngadoh ngono wae

Aku ra ngerti salahku dan kau campakkan diriku

Bersanding dengan kekasih barumu


Abot tak trimo kanti ikhlas legowo

Sing tak karep koe ra disiyo-siyo

Ben cukup mung aku korban janji manismu

Udan bledek kang dadi saksiku


Abot tak trimo kanti ikhlas legowo

Sing tak karep koe ra disiyo-siyo

Ben cukup mung aku korban janji manismu

Udan bledek kang dadi saksiku


Udan bledek kang dadi saksiku

Udan bledek kang dadi saksiku




Follow Guyon Waton

on Bandsintown

"Lungaku"


Ademe angin wengi

Ra mampu nambani panase neng ati

Atiku mbok gawe loro

Amergo kuciwo tresnomu mbok paro


Ora nyongko koe tego tenan

Ngelarani aku sing njogo tenanan


Sampai nanti ku memilih pergi

Pasti kelak kau mengerti

Besar cinta yang telah ku beri


Tak sampai hati untuk rela

Karena cinta yang telah ada

Kau hancurkan dengan tega

Dan berbagi hati dengan dia

Pancene aku sing kleru

Ra iso ngerteni karepe atimu

Nasibe wong ora nduwe

Onone mung ngalah lan disepelekke


Ora nyongko koe tego tenan

Ngelarani aku sing njogo tenanan


Sampai nanti ku memilih pergi

Pasti kelak kau mengerti besar cinta yang telah ku beri

Tak sampai hati untuk rela karena cinta yang telah ada

Kau hancurkan dengan tega dan berbagi hati dengan dia


Pancene aku sing kleru, ra iso ngerteni karepe atimu

Nasibe wong ora nduwe, onone mung ngalah lan disepelekke


Sampai nanti ku memilih pergi

Pasti kelak kau mengerti besar cinta yang telah ku beri

Tak sampai hati untuk rela karena cinta yang telah ada

Kau hancurkan dengan tega dan berbagi hati dengan dia


Aku lungo ora mergo tego

Nanging aku wes njogo lan wes upoyo ben ra sio sio

Meski akhire koyo ngene, aku milih mlaku dewe

Mugo bener pilihanku, wes ikhlas lan lilakno lungaku


Wes ikhlas lan lilakno lungaku

Wes ikhlas lan lilakno lungaku



"Sebatas Teman"


Aku wong sek pernah

Teko neng uripmu

Nanging aku durung iso

Dadi pilihanmu


Aku wong sek pernah

Merjuangke ati

Dinggo koe cah ayu

Sing wes tak gemateni


Koe ra tau ngerasakke

Kabeh wes tak perjuangke

Namun kenyataan engkau sia-siakan

Dan setelahnya hanya kau anggap teman


Pancen kabeh salahku mbuka ati nggo sliramu

Sek jelas-jelas raiso nompo pengarepanku

Yen pancen koe raiso nompo opo anane

Tak milih lungo wae


Arep sak gedene opo aku merjuangke

Tresnaku dinggo koe mung tok sepelekke

Mungkin hanya dalam mimpi ku dapat memiliki

Dirimu sepenuh hati


Koe ra tau ngerasakke

Kabeh wes tak perjuangke

Namun kenyataan engkau sia-siakan

Dan setelahnya hanya kau anggap teman

Pancen kabeh salahku mbuka ati nggo sliramu

Sek jelas-jelas raiso nompo pengarepanku

Yen pancen koe raiso nompo opo anane

Tak milih lungo wae


Arep sak gedene opo aku merjuangke

Tresnaku dinggo koe mung tok sepelekke

Mungkin hanya dalam mimpi ku dapat memiliki

Dirimu sepenuh hati


Mungkin hanya dalam mimpi ku dapat memiliki

Dirimu sepenuh hati



"Penak Konco"


Bedo ra nemu dalane

Karo kowe aku raono bahagiane

Timbang gelo mung disio-sio

Rasah digawe dowo crito iki

Tresno ra bakal iso nyawiji


Abot kesel sing ngrasake

Karo kowe anane ming rame wae

Soyo ajur polahmu soyo ngawur

Mikir awakmu dewe, karepmu dewe

Tanpo kelingan janji awale


Pancen iki dudu jodone

Rasah dipaksake

Kabeh iki wis ono dalane

Percoyo wae Gusti mboten nate sare


Kowe ratau ngerteni

Roso iki kepati-pati

Tibo butuh kowe goleki

Aku piye kowe ra peduli


Ra perlu ngomongke tresno

Yen kuwi mung gawe loro

Ra perlu dolanan roso

Awak dewe penak konco


Pancen iki dudu jodone, rasah dipaksake

Kabeh iki wis ono dalane

Percoyo wae Gusti mboten nate sare


Kowe ratau ngerteni, roso iki kepati-pati

Tibo butuh kowe goleki, aku piye kowe ra peduli

Ra perlu ngomongke tresno yen kuwi mung gawe loro

Ra perlu dolanan roso, awak dewe penak konco


Awak dewe penak konco


Pancen iki dudu jodone, rasah dipaksake



"Takkan Kembali"


Setelah kau pergi tinggalkan diriku

Ku berteman dengan sepi

Setelah kau pergi tinggalkan diriku

Di sini ku menunggumu


Ku rindukan senyumanmu

Ku rindukan candamu

Ku ingin kau hadir di sini

Temaniku malam ini


Terbaring ku teringat

Indah manis senyummu ku ingat

Bersamamu pernah berjanji

Kelak esok akan kembali


Hanya angan-angan

Mengharapkan kau untuk kembali

Hanya dalam mimpi

Mengharapkan kau untuk kembali


Ku rindukan senyumanmu

Ku rindukan candamu

Ku ingin kau hadir di sini

Temaniku malam ini


Ku relakan kau pergi

Karena ku yakin kau takkan kembali



Senin, 06 Mei 2024

Doa Supaya Anak Pintar Sholeh dan Sukses

 Bacaan Doa Supaya Anak Pintar Sholeh dan Sukses

Berikut ini adalah beberapa doa supaya anak pintar sholeh dan sukses yang dirangkum dari berbagai sumber:

1. Doa Anak Sholeh dalam Al-Qur'an
Dalam buku Indahnya Pernikahan & Rumahku, Surgaku karya H. Ade Saroni, doa anak sholeh dalam Al-Qur'an tertuang dalam surat Al-Furqan ayat 74 dan Surat Ibrahim ayat 40.

Bacaan Al-Qur'an surat Al-Furqan ayat 74

وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا

Latin: walladzîna yaqûlûna rabbanâ hab lanâ min azwâjinâ wa dzurriyyâtinâ qurrata a'yuniw waj'alnâ lil-muttaqîna imâmâ

Artinya: "Dan, orang-orang yang berkata, "Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami penyejuk mata dari pasangan dan keturunan kami serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa."

Bacaan Al-Quran surat Ibrahim ayat 40

رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ

Latin: rabbij'alnî muqîmash-shalâti wa min dzurriyyatî rabbanâ wa taqabbal du'â'

Artinya: "Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan sebagian anak cucuku orang yang tetap melaksanakan sholat. Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku." (QS Ibrahim: 40)

2. Doa agar Anak Pintar dan Sukses
Berdasarkan buku Kitab Doa Mustajab Terlengkap karya Ustadz H. Amrin Ali Al-Kasyaf, berikut bacaan doa supaya anak pintar dan sukses.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَلُكَ خَيْرُ الْمَسْئَلَةِ وَخَيْرُ الدُّعَاءِ وَخَيْرُ النَّجَاحِ وَخَيْرُ الْعَمَلِ وَخَيْرُ الثَّوَابِ وَخَيْرُ الْحَيَاةِ وَخَيْرُ الْمَمَاتِ ثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ مَوَازِيْنِي وَحَفِّفْ إِيْمَانِي وَارْفَعْ دَرَجَاتِي وَتَقَبَّلْ صَلَوَاتِي وَاغْفِرْ خَطِيئَتِي وَاسْتَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلْيَ فِي الْجَنَّةِ.

Latin: Allahumma inni as-aluka khairal mas-alati wa khairad du'aa-i, wa khairan najaahi, wa khairal 'amali, wa khairats tsawaabi, wa khairal hayaati, wa khairal mamaati, tsabbitnii wa tsaqqil mawaaziinii, wa haffif iimaanii warfa' darajaatii, wa taqabbal shalawaatii waghfir khathii-ati, wa as-alukad darajaatil 'ulyaa fil jannah.

Artinya: "Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu sebaik-baik permohonan, sebaik-baik doa, sebaik-baik keberhasilan, sebaik-baik amal perbuatan, sebaik-baik pahala, sebaik-baik kehidupan, dan sebaik-baik kematian. Tetaplah padaku serta perberatlah timbangan amal kebaikanku, kokohkan keimananku, tinggikanlah derajatku, terimalah shalat-shalatku, dan ampunilah kesalahanku. Dan, aku mohon kepada-Mu untuk mendapatkan tingkat tertinggi di dalam surga."

3. Doa Supaya Dikaruniai Anak yang Cerdas
Mengutip dari buku Risalah Doa & Zikir Keluarga karya Tim Madinatul Ilmi, berikut doa supaya dikaruniai anak yang cerdas:

أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْلَادِيْ وَذُرِّيَّاتِي مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَهْلِ الْخَيْرِ وَلَا تَجْعَلْنِي وَإِيَّاهُمْ مِنْ أَهْلِ السُّوْءِ وَأَهْلِ الضَّيْرِ وَارْزُقْنِي وَإِيَّاهُمْ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَخُلْقًا حَسَنًا وَالتَّوْفِيقَ لِطَّاعَةِ وَفَهُم النَّبِيِّينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ

رَبِّ الْعَالَمِين

Latin: Allahummaj'al aulaadii wa dzurriyyatii min ahlil 'ilmi wa ahlil khoiri walaa taj'alnii waiyyaahum min ahlissuu-I wa ahlidh dhoiri warzuqnii wa iyyaahum 'ilman naafi'an wa rizqon waasi'an wa khuluqon hasanan wat taufiqo liththoo'ati wa fahman nabiyyiina wal hamdulillahi robbil 'aalamin

Artinya: "Ya Allah, jadikanlah aku dan anak-anakku serta cucu-cucuku termasuk golongan dari ahli ilmu dan ahli kebaikan dan jangan jadikan kami sebagai ahli kejahatan dan ahli kerusakan. Berilah aku rezeki dan berilah mereka ilmu yang bermanfaat serta rezeki yang luas, tubuh yang baik, petunjuk untuk taat serta pemahaman sebagaimana pemahaman para nabi. Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam."

Baca artikel detikhikmah, "Mustajab! Doa Orang Tua agar Anak Pintar, Sholeh dan Sukses" selengkapnya https://www.detik.com/hikmah/doa-dan-hadits/d-6589593/mustajab-doa-orang-tua-agar-anak-pintar-sholeh-dan-sukses.

Download Apps Detikcom Sekarang https://apps.detik.com/detik/

Senin, 22 April 2024

Wali Songo kisah dan silsilah




Wali Songo adalah kelompok sembilan tokoh Islam yang dikenal sebagai penyebar agama Islam di pulau Jawa pada abad ke-15 dan ke-16. Mereka juga dikenal dengan sebutan Walisongo atau Walisanga.

Para Wali Songo memiliki beragam latar belakang dan kisah hidup yang berbeda. Mereka berasal dari berbagai wilayah di Jawa, seperti Gresik, Surabaya, Demak, Cirebon, dan sekitarnya. Namun siapa yang menayangkan jika dilihat dari silsilah wali songo, mereka semua ternyata merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW.

Silsilah wali songo yang menunjukkan nasab Syaikh Maulana Malik Ibrahim sampai dengan Nabi Muhammad SAW,

As-Sayyid Maulana Malik Ibrahim bin As-Sayyid Barakat Zainal Alam,

bin As-Sayyid Husain Jamaluddin,

bin As-Sayyid Ahmad Jalaluddin,

bin As-Sayyid Abdullah,

bin As-Sayyid Abdul Malik Azmatkhan,

bin As-Sayyid Alwi Ammil Faqih,

bin As-Sayyid Muhammad Shahib Mirbath,

bin As-Sayyid Ali Khali’ Qasam,

bin As-Sayyid Alwi,

bin As-Sayyid Muhammad,

bin As-Sayyid Alwi,

bin As-Sayyid Ubaidillah,

bin Al-Imam Ahmad Al-Muhajir,

bin Al-Imam Isa,

bin Al-Imam Muhammad,

bin Al-Imam Ali Al-Uraidhi,

bin Al-Imam Ja’far Shadiq,

bin Al-Imam Muhammad Al-Baqir,

bin Al-Imam Ali Zainal Abidin,

bin Al-Imam Al-Husain,

bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra/Ali bin Abi Thalib, binti Nabi Muhammad Rasulullah.


1. Sunan Gresik atau Syaikh Maulana Malik Ibrahim




Terjadi perbedaan pendapat mengenai asal-usul Syaikh Maulana Malik Ibrahim, dengan satu pendapat menyatakan bahwa ia berasal dari Turki dan pendapat lainnya menyebutkan bahwa ia berasal dari Kashan, sebuah tempat di Persia (Iran), seperti yang tercatat dalam prasasti di makamnya.

Syaikh Maulana Malik Ibrahim adalah seorang ahli tata negara yang menjadi penasihat raja, guru bagi para pangeran, dan juga dermawan bagi fakir miskin. Menurut Babad ing Gresik, ia datang ke Gresik bersama dengan kawan-kawan dekatnya dan tiba pada tahun 1293/1371 M.

Ia juga dikenal sebagai Sunan Gresik dan menetap di Gresik untuk menyebarkan ajaran Islam hingga akhir hayatnya pada tanggal 12 Rabiul Awwal 822 H, yang bersamaan dengan tanggal 8 April 1419 M. Ia dimakamkan di desa Gapura, kota Gresik.

Maulana Malik Ibrahim, atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy diperkirakan lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah Jawa terhadap As-Samarkandy, berubah menjadi Asmarakandi

Maulana Malik Ibrahim kadang juga disebut sebagai Syekh Magribi. Sebagian rakyat malah menyebutnya Kakek Bantal. Ia bersaudara dengan Maulana Ishak, ulama terkenal di Samudra Pasai, sekaligus ayah dari Sunan Giri (Raden Paku). Ibrahim dan Ishak adalah anak dari seorang ulama Persia, bernama Maulana Jumadil Kubro, yang menetap di Samarkand. Maulana Jumadil Kubro diyakini sebagai keturunan ke-10 dari Syayidina Husein, cucu Nabi Muhammad saw.

Maulana Malik Ibrahim pernah bermukim di Campa, sekarang Kamboja, selama tiga belas tahun sejak tahun 1379. Ia malah menikahi putri raja, yang memberinya dua putra. Mereka adalah Raden Rahmat (dikenal dengan Sunan Ampel) dan Sayid Ali Murtadha alias Raden Santri. Merasa cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu, tahun 1392 M Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa meninggalkan keluarganya.

Beberapa versi menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Daerah yang ditujunya pertama kali yakni desa Sembalo, daerah yang masih berada dalam wilayah kekuasaan Majapahit. Desa Sembalo sekarang, adalah daerah Leran kecamatan Manyar, 9 kilometer utara kota Gresik.

Aktivitas pertama yang dilakukannya ketika itu adalah berdagang dengan cara membuka warung. Warung itu menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah. Selain itu secara khusus Malik Ibrahim juga menyediakan diri untuk mengobati masyarakat secara gratis. Sebagai tabib, kabarnya, ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Campa. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya.

Kakek Bantal juga mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Ia merangkul masyarakat bawah -kasta yang disisihkan dalam Hindu. Maka sempurnalah misi pertamanya, yaitu mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran, tahun 1419 M Maulana Malik Ibrahim wafat. Makamnya kini terdapat di kampung Gapura, Gresik, Jawa Timur

2.Sunan Ampel atau Raden Rahmat

Raden Rahmat merupakan keturunan dari Raja Champa, putra cucu dari Raja Champa. Ayahnya, Ibrahim As-Samarkandi, menikah dengan Puteri Raja Champa bernama Dewi Candra Wulan. Raden Rahmat langsung pergi ke tanah Jawa, tepatnya ke Majapahit, karena bibinya, Dewi Dwara Wati, menjadi istri Raja Brawijaya yang sangat dicintainya.

Raden Rahmat berhenti di Tuban dan di sana ia berkenalan dengan dua tokoh masyarakat, yaitu Ki Wiryo Sarojo dan Ki Bang Kuning, yang kemudian mereka beserta keluarga memeluk agama Islam. Dengan masuknya Islam oleh Ki Wiryo Sarojo dan Ki Bang Kuning, upaya Sunan Ampel dalam mendekati masyarakat dan menyebarkan dakwah Islam menjadi lebih mudah. Secara perlahan, mereka mengajarkan konsep Tauhid dan tata cara beribadah.

Ia putera tertua Maulana Malik Ibrahim. Menurut Babad Tanah Jawi dan Silsilah Sunan Kudus, di masa kecilnya ia dikenal dengan nama Raden Rahmat. Ia lahir di Campa pada 1401 Masehi. Nama Ampel sendiri, diidentikkan dengan nama tempat dimana ia lama bermukim. Di daerah Ampel atau Ampel Denta, wilayah yang kini menjadi bagian dari Surabaya (kota Wonokromo sekarang)

Beberapa versi menyatakan bahwa Sunan Ampel masuk ke pulau Jawa pada tahun 1443 M bersama Sayid Ali Murtadho, sang adik. Tahun 1440, sebelum ke Jawa, mereka singgah dulu di Palembang. Setelah tiga tahun di Palembang, kemudian ia melabuh ke daerah Gresik. Dilanjutkan pergi ke Majapahit menemui bibinya, seorang putri dari Campa, bernama Dwarawati, yang dipersunting salah seorang raja Majapahit beragama Hindu bergelar Prabu Sri Kertawijaya.

Sunan Ampel menikah dengan putri seorang adipati di Tuban. Dari perkawinannya itu ia dikaruniai beberapa putera dan puteri. Diantaranya yang menjadi penerusnya adalah Sunan Bonang dan Sunan Drajat. Ketika Kesultanan Demak (25 kilometer arah selatan kota Kudus) hendak didirikan, Sunan Ampel turut membidani lahirnya kerajaan Islam pertama di Jawa itu. Ia pula yang menunjuk muridnya Raden Patah, putra dari Prabu Brawijaya V raja Majapahit, untuk menjadi Sultan Demak tahun 1475 M.

Di Ampel Denta yang berawa-rawa, daerah yang dihadiahkan Raja Majapahit, ia membangun mengembangkan pondok pesantren. Mula-mula ia merangkul masyarakat sekitarnya. Pada pertengahan Abad 15, pesantren tersebut menjadi sentra pendidikan yang sangat berpengaruh di wilayah Nusantara bahkan mancanegara. Di antara para santrinya adalah Sunan Giri dan Raden Patah. Para santri tersebut kemudian disebarnya untuk berdakwah ke berbagai pelosok Jawa dan Madura.

Sunan Ampel menganut fikih mahzab Hanafi. Namun, pada para santrinya, ia hanya memberikan pengajaran sederhana yang menekankan pada penanaman akidah dan ibadah. Dia-lah yang mengenalkan istilah “Mo Limo” (moh main, moh ngombe, moh maling, moh madat, moh madon). Yakni seruan untuk “tidak berjudi, tidak minum minuman keras, tidak mencuri, tidak menggunakan narkotik, dan tidak berzina.”

Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 M di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel, Surabaya.

Sunan Ampel meninggal pada tahun 1406 M dan dimakamkan di Kompleks Masjid Ampel, Surabaya. Hingga saat ini, makamnya banyak dikunjungi oleh para peziarah dari berbagai daerah di seluruh Indonesia.

Sunan Ampel juga merupakan keturunan dari Nabi Muhammad. Dilihat dari silsilah Wali Songo dapat diketahui nasab Sunan Ampel sampai Nabi Muhammad SAW. Berikut adalah silsilah wali songo yang menjelaskan nasab Sunan Ampel sampai Nabi Muhammad SAW,
Raden Rahmat bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar,
bin Sayyid Jamaluddin Al-Husain,
bin Sayyid Ahmad Jalaluddin,
bin Sayyid Abdullah,
bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan,
bin Sayyid Alwi Ammil Faqih,
bin Sayyid Muhammad Shahib Mirbath,
bin Sayyid Ali Khali’ Qasam,
bin Sayyid Alwi,
bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Alwi,
bin Sayyid Ubaidillah,
bin Sayyid Ahmad Al-Muhajir,
bin Sayyid Isa,
bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Ali Al-Uraidhi,
bin Imam Ja’far Shadiq,
bin Imam Muhammad Al-Baqir,
bin Imam Ali Zainal Abidin,
bin Imam Al-Husain,
bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad SAW.


3. Sunan Bonang atau Makhdum Ibrahim


Raden Maulana Makhdum Ibrahim adalah putra Sunan Ampel dan Dewi Candrawati. Sunan Bonang dikenal sebagai ahli dalam Ilmu Kalam dan Ilmu Tauhid. Setelah belajar di Pasai, Maulana Makhdum Ibrahim kembali ke Jawa dan mendirikan pesantren di daerah Tuban.

Ia anak Sunan Ampel, yang berarti juga cucu Maulana Malik Ibrahim. Nama kecilnya adalah Raden Makdum Ibrahim. Lahir diperkirakan 1465 M dari seorang perempuan bernama Nyi Ageng Manila, puteri seorang adipati di Tuban

Pesantren Maulana Makhdum Ibrahim menjadi tempat belajar bagi santri-santri dari berbagai wilayah di Indonesia. Dalam menyebarkan ajaran Islam, Maulana Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang) memiliki cara unik dengan mengganti nama-nama dewa dengan nama-nama malaikat yang dikenal dalam Islam.

Hal ini dilakukan sebagai upaya persuasif terhadap penganut agama Hindu dan Buddha yang sebelumnya telah lama dianut. Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 dan dimakamkan di Tuban, sebuah daerah pesisir utara Jawa yang menjadi pusat perjuangannya dalam menyebarkan dakwah Islam.

Sunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim Giri Kedaton bertahan hingga 200 tahun. Salah seorang penerusnya, Pangeran Singosari, dikenal sebagai tokoh paling gigih menentang kolusi VOC dan Amangkurat II pada Abad 18.

Para santri pesantren Giri juga dikenal sebagai penyebar Islam yang gigih ke berbagai pulau, seperti Bawean, Kangean, Madura, Haruku, Ternate, hingga Nusa Tenggara. Penyebar Islam ke Sulawesi Selatan, Datuk Ribandang dan dua sahabatnya, adalah murid Sunan Giri yang berasal dari Minangkabau.

Dalam keagamaan, ia dikenal karena pengetahuannya yang luas dalam ilmu fikih. Orang-orang pun menyebutnya sebagai Sultan Abdul Fakih. Ia juga pecipta karya seni yang luar biasa. Permainan anak seperti Jelungan, Jamuran, lir-ilir dan cublak suweng disebut sebagai kreasi Sunan Giri.

Sunan Bonag juga merupakan keturunan Nabi Muhammad. Berikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,
Sunan Bonang bin Raden Rahmat,
bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar,
bin Sayyid Jamaluddin Al-Husain,
bin Sayyid Ahmad Jalaluddin,
bin Sayyid Abdullah,
bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan,
bin Sayyid Alwi Ammil Faqih,
bin Sayyid Muhammad Shahib Mirbath,
bin Sayyid Ali Khali’ Qasam,
bin Sayyid Alwi bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Alwi,
bin Sayyid Ubaidillah,
bin Sayyid Ahmad Al-Muhajir,
bin Sayyid Isa,
bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Ali Al-Uraidhi,
bin Imam Ja’far Shadiq,
bin Imam Muhammad Al-Baqir,
bin Imam Ali Zainal Abidin,
bin Imam Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad SAW.


4. Sunan Kalijaga atau Raden Syahid



Sunan Kalijaga, juga dikenal sebagai Raden Sahid atau Syekh Malaya, adalah putra dari Raden Sahur Tumenggung Wilwatikta, yang merupakan seorang Muslim dan menjadi bupati Tuban, dan Dewi Nawangrum.

Sunan Kalijaga adalah salah satu wali asli Jawa. Sebutan "Kalijaga" diyakini berasal dari rangkaian bahasa Arab "qadi zaka," yang berarti "pelaksana" dan "membersihkan."

Menurut kepercayaan Jawa, kata "qadizaka" dikaitkan dengan "Kalijaga," yang berarti pemimpin atau pelaksana yang menegakkan kesucian atau kebersihan.

Dialah “wali” yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Ia lahir sekitar tahun 1450 Masehi. Ayahnya adalah Arya Wilatikta, Adipati Tuban -keturunan dari tokoh pemberontak Majapahit, Ronggolawe. Masa itu, Arya Wilatikta diperkirakan telah menganut Islam


Nama kecil Sunan Kalijaga adalah Raden Said. Ia juga memiliki sejumlah nama panggilan seperti Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban atau Raden Abdurrahman.Terdapat beragam versi menyangkut asal-usul nama Kalijaga yang disandangnya.


Masyarakat Cirebon berpendapat bahwa nama itu berasal dari dusun Kalijaga di Cirebon. Sunan Kalijaga memang pernah tinggal di Cirebon dan bersahabat erat dengan Sunan Gunung Jati. Kalangan Jawa mengaitkannya dengan kesukaan wali ini untuk berendam (‘kungkum’) di sungai (kali) atau “jaga kali”. Namun ada yang menyebut istilah itu berasal dari bahasa Arab “qadli dzaqa” yang menunjuk statusnya sebagai “penghulu suci” kesultanan.

Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478), Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon dan Banten, bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.

Dalam dakwah, ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya, Sunan Bonang. Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.

Ia sangat toleran pada budaya lokal. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami, dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.

Maka ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Dialah pencipta Baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, Layang Kalimasada, lakon wayang Petruk Jadi Raja. Lanskap pusat kota berupa Kraton, alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga.

Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Di antaranya adalah Adipati Padanaran, Kartasura, Kebumen, Banyumas, serta Pajang (sekarang Kotagede – Yogya). Sunan Kalijaga dimakamkan di Kadilangu -selatan Demak

Sunan Kalijaga meninggal pada pertengahan abad ke-15, dan makamnya terletak di desa Kadilangu, Kabupaten Demak, Jawa Tengah.

Sunan Kalijaga juga merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW. Berikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,

Sunan Kalijaga alias Raden Syahid bin Ahmad alias Raden Sahur alias Tumenggung Wilatikta (Tuban),
bin Syekh Subakir alias Muhammad Al-Baqir alias Mansur bin Ali Nuruddin,
bin Ahmad Jalaluddin,
bin Abdullah,
bin Abdul Malik Azmatkhan,
bin Alwi Ammil Faqih,
bin Muhammad Shahib Mirbath,
bin Ali Khali’ Qasam,
bin Alwi,
bin Muhammad,
bin Alwi bin Ubaidillah,
bin Ahmad Al-Muhajir,
bin Isa bin Muhammad,
bin Ali Al-Uraidhi,
bin Ja’far Shadiq,
bin Muhammad Al-Baqir,
bin Ali Zainal Abidin,
bin Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah


5. Sunan Giri atau Raden 'Ainul Yaqin



Raden 'Ainul Yaqin, juga dikenal sebagai Raden Paku, adalah putra Syekh Maulana Ishaq, seorang murid Sunan Ampel. Raden 'Ainul Yaqin lebih dikenal sebagai Sunan Giri. Sunan Giri adalah ipar dari Raden Fatah karena istri mereka adalah saudara.

Raden 'Ainul Yaqin dibesarkan oleh seorang wanita kaya bernama Nyai Gede Maloka atau Nyai Ageng Tandes. Sebagai seorang dewasa, ia belajar di Pondok Pesantren Ampel Denta (Surabaya) milik Sunan Ampel.

Di sana, ia bertemu dan menjadi teman baik dengan Maulana Makdum Ibrahim, putra Sunan Ampel. Sebelum melakukan ibadah haji bersama Sunan Bonang, mereka singgah di Pasai untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang iman dan tasawuf.

Dalam sebuah cerita, disebutkan bahwa Raden Paku mencapai tingkatan "ilmu laduni" (pengetahuan yang diberikan langsung oleh Tuhan). Karena prestasinya, Raden Paku juga dikenal dengan sebutan Raden 'Ainul Yaqin. Sunan Giri meninggal pada awal abad ke-16, dan makamnya berada di Bukit Giri, Gresik.

Ia memiliki nama kecil Raden Paku, alias Muhammad Ainul Yakin. Sunan Giri lahir di Blambangan (kini Banyuwangi) pada 1442 M. Ada juga yang menyebutnya Jaka Samudra. Sebuah nama yang dikaitkan dengan masa kecilnya yang pernah dibuang oleh keluarga ibunya–seorang putri raja Blambangan bernama Dewi Sekardadu ke laut. Raden Paku kemudian dipungut anak oleh Nyai Semboja (Babad Tanah Jawi versi Meinsma).

Ayahnya adalah Maulana Ishak. saudara sekandung Maulana Malik Ibrahim. Maulana Ishak berhasil meng-Islamkan isterinya, tapi gagal mengislamkan sang mertua. Oleh karena itulah ia meninggalkan keluarga isterinya berkelana hingga ke Samudra Pasai.

Sunan Giri kecil menuntut ilmu di pesantren misannya, Sunan Ampel, tempat dimana Raden Patah juga belajar. Ia sempat berkelana ke Malaka dan Pasai. Setelah merasa cukup ilmu, ia membuka pesantren di daerah perbukitan Desa Sidomukti, Selatan Gresik. Dalam bahasa Jawa, bukit adalah “giri”. Maka ia dijuluki Sunan Giri.

Pesantrennya tak hanya dipergunakan sebagai tempat pendidikan dalam arti sempit, namun juga sebagai pusat pengembangan masyarakat. Raja Majapahit -konon karena khawatir Sunan Giri mencetuskan pemberontakan- memberi keleluasaan padanya untuk mengatur pemerintahan. Maka pesantren itupun berkembang menjadi salah satu pusat kekuasaan yang disebut Giri Kedaton. Sebagai pemimpin pemerintahan, Sunan Giri juga disebut sebagai Prabu Satmata.

Giri Kedaton tumbuh menjadi pusat politik yang penting di Jawa, waktu itu. Ketika Raden Patah melepaskan diri dari Majapahit, Sunan Giri malah bertindak sebagai penasihat dan panglima militer Kesultanan Demak. Hal tersebut tercatat dalam Babad Demak. Selanjutnya, Demak tak lepas dari pengaruh Sunan Giri. Ia diakui juga sebagai mufti, pemimpin tertinggi keagamaan, se-Tanah Jawa.

Demikian pula Gending Asmaradana dan Pucung -lagi bernuansa Jawa namun syarat dengan ajaran Islam.

Sunan Giri juga merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW. Berikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,
Nabi Muhammad
Husain bin Ali
Ali Zainal Abidin,
Muhammad al-Baqir,
Ja’far ash-Shadiq,
Ali al-Uraidhi,
Muhammad an-Naqib,
Isa ar-Rumi,
Ahmad al-Muhajir,
Ubaidullah,
Alwi Awwal,
Muhammad Sahibus Saumiah,
Alwi ats-Tsani,
Ali Khali’ Qasam,
Muhammad Shahib Mirbath,
Alwi Ammi al-Faqih,
Abdul Malik (Ahmad Khan),
Abdullah (al-Azhamat) Khan,
Ahmad Syah Jalal (Jalaluddin Khan),
Jamaluddin Akbar al-Husaini (Maulana Akbar),
Ibrahim Zainuddin Al-Akbar
As-Samarqandy (Ibrahim Asmoro),
Maulana Ishaq,
Ainul Yaqin (Sunan Giri).



6. Sunan Drajad atau Raden Qasim



Sunan Drajat memiliki nama asli Raden Qasim. Disebut Sunan Drajat karena beliau berdakwah di daerah Drajat, kecamatan Paciran, Lamongan. Masyarakat juga menyebutnya sebagai Sunan Sedayu, Raden Syarifudin, Maulana Hasyim, dan Sunan Mayang Madu.


Raden Qasim adalah putra Sunan Ampel dari istri kedua yang bernama Dewi Candrawati. Raden Qasim memiliki enam saudara seayah-seibu, antara lain Siti Syareat (istri R. Usman Haji), Siti Mutma'innah (istri R. Muhsin), Siti Sofiah (istri R. Ahmad, Sunan Malaka), dan Raden Maulana Makdum Ibrahim (Sunan Bonang).


Selain itu, ia memiliki dua saudara seayah dari ibunya, yaitu Dewi Murtasiyah (istri R. Fatah) dan Dewi Murtasimah (istri Sunan Giri). Sedangkan istri Sunan Drajad adalah Dewi Shofiyah, putri Sunan Gunung Jati.


Suanan Drajat juga merupakan keturunan Nabi Muhammad. Berikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,
Sunan Drajat bin Raden Rahmat,
bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al-Akbar,
bin Sayyid Jamaluddin Al-Husain,
bin Sayyid Ahmad Jalaluddin,
bin Sayyid Abdullah,
bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan,
bin Sayyid Alwi Ammil Faqih,
bin Sayyid Muhammad Shahib Mirbath,
bin Sayyid Ali Khali’ Qasam,
bin Sayyid Alwi,
bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Alwi,
bin Sayyid Ubaidillah,
bin Sayyid Ahmad Al-Muhajir,
bin Sayyid Isa,
bin Sayyid Muhammad,
bin Sayyid Ali Al-Uraidhi,
bin Imam Ja’far Shadiq,
bin Imam Muhammad Al-Baqir,
bin Imam Ali Zainal Abidin,
bin Imam Al-Husain,
bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad SAW.


7. Sunan Kudus atau Ja'far Sadiq




 Menara berusia 473 tahun yang dahulu berfungsi sebagai tempat mengumandangkan azan menjadi lokasi favorit pengunjung untuk bersantai usai berziarah di Makam Sunan Kudus. (merdeka.com/Iqbal S. Nugroho)

Sunan Kudus, juga dikenal sebagai Ja'far Sadiq atau Raden Undung, juga dijuluki Raden Amir Haji karena pernah menjadi pemimpin Jama'ah Haji (Amir). Ia dikenal sebagai seorang pujangga yang cerdas dan memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam.

Ja'far Sadiq (Sunan Kudus) adalah putra dari Raden Usman Haji yang menyebarkan agama Islam di daerah Jipang Panolan, Blora, Jawa Tengah. Menurut silsilahnya, Sunan Kudus adalah keturunan langsung dari Nabi Muhammad Saw.

Dalam silsilahnya tercatat: Ja'far Sadiq bin R. Usman Haji bin Raja Pendeta bin Ibrahim as-Samarkandi bin Maulana Muhammad Jumadal Kubra bin Zaini al-Husein bin Zaini al-Kubra bin Zainul Alim bin Zainul Abidin bin Sayid Husein bin Ali ra.

Sunan Kudus juga dikenal dengan julukan "wali al-ilmi" karena memiliki penguasaan yang mendalam dalam ilmu agama, terutama tafsir, fikih, usul fikih, tauhid, hadis, dan logika. Sunan Kudus juga dipercaya sebagai panglima perang Kesultanan Demak.

Ia memiliki kepercayaan untuk memimpin pemerintahan di daerah Kudus, sehingga ia menjadi seorang pemimpin pemerintahan (Bupati) sekaligus pemimpin agama. Sunan Kudus meninggal di Kudus pada tahun 1550, dan makamnya berada di kompleks Masjid Menara Kudus.

Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali –yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya.

Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus.

Suatu waktu, ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Untuk itu, ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi, menjadi simpati. Apalagi setelah mereka mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah yang berarti “sapi betina”. Sampai sekarang, sebagian masyarakat tradisional Kudus, masih menolak untuk menyembelih sapi.

Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. Kisah tersebut disusunnya secara berseri, sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya.

Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebagaimana ayahnya, ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. Ia ikut bertempur saat Demak, di bawah kepemimpinan Sultan Prawata, bertempur melawan Adipati Jipang, Arya Penangsang.

Sunan Kudus juga merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW. Berikut silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,
Sunan Kudus bin Sunan Ngudung,
bin Fadhal Ali Murtadha,
bin Ibrahim Zainuddin Al-Akbar,
bin Jamaluddin Al-Husain,
bin Ahmad Jalaluddin,
bin Abdillah,
bin Abdul Malik Azmatkhan,
bin Alwi Ammil Faqih,
bin Muhammad Shahib Mirbath,
bin Ali Khali’ Qasam,
bin Alwi,
bin Muhammad,
bin Alwi,
bin Ubaidillah,
bin Ahmad Al-Muhajir,
bin Isa,
bin Muhammad,
bin Ali Al-Uraidhi,
bin Ja’far Shadiq,
bin Muhammad Al-Baqir,
bin Ali Zainal Abidin,
bin Al-Husain binti Sayyidah Fathimah Az-Zahra bin Nabi Muhammad Rasulullah.


8. Sunan Muria atau Raden Umar Said



Sunan Muria adalah putra Sunan Kalijaga dengan Dewi Saroh. Nama aslinya adalah Raden Umar Said, dan saat kecil ia biasa dipanggil Raden Prawoto. Ia dikenal sebagai Sunan Muria karena tempat dakwah dan pemukimannya berada di Bukit Muria.

Dalam dakwahnya, ia meneruskan jejak ayahnya. Ia seperti "ikan yang tidak merusak airnya". Tidak diketahui secara pasti tahun kematian Sunan Muria dalam sejarah, namun perkiraannya ia meninggal pada abad ke-16 dan dimakamkan di Bukit Muria, Kudus.

Sunan Muria juga merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW. Berikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,

Sunan Muria bin Sunan Kalijaga,
bin Ahmad alias Raden Sahur alias Tumenggung Wilatikta (Tuban),
bin Syekh Subakir alias Muhammad Al-Baqir alias Mansur bin Ali Nuruddin,
bin Ahmad Jalaluddin,
bin Abdullah,
bin Abdul Malik Azmatkhan,
bin Alwi Ammil Faqih,
bin Muhammad Shahib Mirbath,
bin Ali Khali’ Qasam,
bin Alwi,
bin Muhammad,
bin Alwi bin Ubaidillah,
bin Ahmad Al-Muhajir,
bin Isa bin Muhammad,
bin Ali Al-Uraidhi,
bin Ja’far Shadiq,
bin Muhammad Al-Baqir,
bin Ali Zainal Abidin,
bin Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah



9. Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah



Dikenal sebagai Sunan Gunung Jati, nama asli Sunan Gunung Jati adalah Syarif Hidayatullah. Ia adalah salah satu dari Wali Songo yang memberikan kontribusi besar dalam penyebaran agama Islam di pulau Jawa, terutama di daerah Jawa Barat. Syarif Hidayatullah juga dikenal sebagai pendiri Kesultanan Cirebon dan Banten.

Menurut buku Sadjarah Banten karya Hoesein Djajadiningrat, kedua nama Fatahillah dan Nurullah merupakan nama yang sama. Nama aslinya adalah Nurullah, dan kemudian dikenal juga dengan nama Syekh Ibnu Maulana. Nurullah, yang kemudian dikenal sebagai Sunan Gunung Jati, berasal dari Pasai.

Ketika Portugis menguasai Malaka pada tahun 1511 dan kemudian Pasai pada tahun 1521, Nurullah tidak tinggal lama di Pasai. Ia segera pergi ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji. Setelah kembali dari Tanah Suci pada tahun 1524, ia langsung menuju Demak dan menikahi adik Sultan Trenggana.

Dengan dukungan dari Sultan Trenggana, ia pergi ke Banten untuk mendirikan pemukiman Muslim. Dari Banten, Nurullah memperluas pengaruhnya ke daerah Sunda Kelapa. Di sini, pada tahun 1526, ia berhasil mengusir bangsa Portugis yang ingin menjalin kerjasama dengan Raja Padjajaran.

Berkat kemenangannya ini, Nurullah mengubah nama Sunda Kelapa menjadi Jayakarta. Di Banten, ia meninggalkan putranya yang bernama Hasanuddin untuk memimpin Banten. Sunan Gunung Jati meninggal di Cirebon pada tahun 1570 dan diperkirakan berusia sekitar 80 tahun. Makamnya terletak di kompleks pemakaman Wukir Sapta Pangga di Gunung Jati, Desa Astana Cirebon, Jawa Barat.

Sunan Gunung Jati juga emrupakan keturunan Nabi Muhammad SAW. Beerikut adalah silsilah Wali Songo yang menunjukkan nasabnya,

Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah bin Syarif Abdullah + Nyi Hajjah Syarifah Mudaim binti Raja Pajajaran Sunda (Nyi Mas Rara Santang),

bin Ali Nurul Alam + Putri Mesir,
bin Jamaluddin Al-Husein,
bin Al-Amir Akhmad Syekh Jalaludin,
bin Amir Abdullah Khan,
bin Abdul Malik (India),
bin Alwi ‘Ammul faqih Hadhramaut,
bin Muhammad bin Alwi,
bin Muhammad,
bin Ali Khali’ Qasam,
bin Ubaidillah,
bin Ahmad Al-Muhajir,
bin Isa Al-Rumi,
bin Muhammad An-Naqib,
bin Ali Al-Uraidhi,
bin Ja’far Ash-Shadiq (Madinah),
bin Muhammad Al-Baqir,
bin Ali Zainal Abiddin,
bin Husein As-Syahid,
bin Sayyidah Fatimah Al-Zahra’ RA binti Nabi Muhammad SAW.

DOA untuk Orang tua yg sudah meninggal






 Islam mengajarkan setiap anak untuk mendoakan orang tua yang sudah meninggal sebab doa yang dikirimkan ibarat hadiah dari anak kepada orang tua. Sebagaimana keterangan Syekh Nawawi : Hadiah orang-orang yang masih hidup kepada orang-orang yang telah meninggal dunia adalah doa dan permohonan ampunan kepada Allah (istigfar) untuk mereka.


Dari Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga perkara, yaitu shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak yang saleh mendoakannya." (HR Muslim)


Doa mohon diampuni dosa orang tua

رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

Rabbighfir lī, wa li wālidayya, warham humā kamā rabbayānī shaghīrā.

Artinya: Tuhanku, ampunilah dosaku dan (dosa) kedua orang tuaku. Sayangilah keduanya sebagaimana keduanya menyayangiku di waktu aku kecil.


Doa memohon rahmat, ampunan, dan syahadat

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ. اللَّهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ وَالشَّفَاعَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ أَهْلِ لَاالَهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ

Allāhummaghfir lahum, warhamhum, wa 'āfihim, wa'fu 'anhum. Allāhumma anzilir rahmata, wal maghfirata, was syafā'ata 'alā ahlil qubūri min ahli lā ilāha illallāhu Muhammadun rasūlullāh.

Artinya: Ya Allah, berikanlah ampunan, kasih sayang, afiat, dan maaf untuk mereka. Ya Allah, turunkanlah rahmat, ampunan, syafaat bagi ahli kubur penganut dua kalimat syahadat.

Doa memohon ampunan untuk orang tua dan guru

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْاَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا، خُصُوْصًا إِلَى آبَاءِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَأَسَاتِذَتِنَا وَمُعَلِّمِيْنَا وَلِمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَلِأَصْحَابِ الحُقُوْقِ عَلَيْنَا

Arab latin: Allāhummaghfir lil muslimīna wal muslimāt, wal mukminīna wal mukmināt, al-ahyā'i minhum wal amwāt, min masyāriqil ardhi ilā maghāribihā, barrihā wa bahrihā, khushūshan ilā ābā'inā, wa ummahātinā, wa ajdādinā, wa jaddārinā, wa asātidzatinā, wa mu'allimīnā, wa li man ahsana ilainā, wa li ashhābil huquqi 'alaynā.

Artinya: "Ya Allah, ampunilah mukminin, mukminat, muslimin, muslimat, yang masih hidup, yang telah wafat, yang tersebar dari timur hingga barat, di darat dan di laut, khususnya bapak, ibu, kakek, nenek, ustadz, guru, mereka yang telah berbuat baik terhadap kami, dan mereka yang masih memiliki hak terhadap kami."


اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِلْمَاءِ وَالشَّلْجِ وَالْبَرْدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْاَبْيَضُ مِنَ الدَّ نَسِ وَاَبْدِلْهُ دَارً اخَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَاَهْلًا خَيْرًا مِنْ اَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَادْخِلْهُ الجَنَّةَ وَاعِذْهُ مِنْ عَدَابِ الْقَبرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

Allahummaghfir lahu warhamhu wa ‘aafihi wa’fu ‘anhu wa akrim nuzulahu wa wassi’ madkholahu, waghsilhu bil maa i wats-tsalji walbarodi wa naqqihii minal khothoo ya kamaa yunaqqots- tsawbul abyadhu minad danas, wa abdilhu daaron khoiron min daarihii wa ahlan khoiron min ahlihii wa zawjan khoiron min zawjihi, wa adkhilhul jannata wa a ‘idzhu min ‘adzaabil qobri wa fitnatihi wa min ‘adzaabin naar.

Artinya : wahai Allah, ampunilah dan rahmatilah, bebaskanlah, lepaskanlah dia. Dam muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah jalan masuknya, cucilah dia dengan air yang jernih dan sejuk, dan bersihkanlah dia dari segala kesalahan seperti baju putih yang bersih dari kotoran, dan gantilah rumahnya dengan rumah yang lebih baik daripada yang ditinggalkannya, dan keluarga yang lebih baik, dari yang ditinggalkannya pula. Masukkanlah dia ke surga, dan lindungilah dari siksanya kubur serta fitnahnya, dan siksa api neraka.


رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، سًبْحَانَ رَبَّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ علَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَ. اَلْفَاتِحَةْ

Rabbanā ātina fid duniā hasanah, wa fil ākhirati hasanah, wa qinā 'adzāban nār. Subhāna rabbika rabbil 'izzati 'an mā yashifūna, wa salāmun 'alal mursalīna, wa shallallāhu 'alā sayyidinā Muhammadin, wa 'alā ālihī, wa shahbihī, wa sallama, wal hamdulillāhi rabbil 'alamīn. Al-Fatihah.

Artinya: Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Lindungi kami dari siksa api neraka. Maha suci Tuhanmu, Tuhan pemilik kemuliaan, dari segala yang mereka gambarkan. Semoga kesejahteraan melimpah untuk para rasul. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada Nabi Muhammad Saw, keluarga, dan sahabatnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. (lanjutkan dengan membaca Surat Al Fatihah).